أقول : و « نوح » اسم أعجمي ، وهو بالعبرية ، وبالسريانية « 1 » . ناشئة « 2 » : في اللسان : ونشأ الليل : ارتفع . وفي التنزيل العزيز : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا . قيل : هي أول ساعة ، وقيل : الناشئة والنشيئة إذا نمت من أول الليل نومة ثم قمت ، ومنه ناشئة الليل . وقيل : ما ينشأ في الليل من الطاعات . والناشئة : أول النهار والليل قال أبو عبيدة : ناشئة الليل ساعاته . وهي آناء الليل ناشئة بعد ناشئة « 3 » . يقول زيد بن علي : « ناشئة الليل » معناه قيامه : وهي بلسان الحبشة ، يقال : نشأ : أي قام والناشئة : قيام الليل كله . ويقال ما بين المغرب والعشاء . ويقال : من بعد العشاء إلى الصبح « 4 » . ويقول ابن قتيبة : إن ناشئة الليل : ساعاته الناشئة . من « نشأت » : إذا ابتدأت « 5 » . وفي البرهان الزركشي : ناشِئَةَ اللَّيْلِ : قال ابن عباس : نشأ بلغة الحبشة : قام من الليل « 6 » . وفي معجم غريب القرآن : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ ، قال ابن عباس : نشأ : قام ، بالحبشية « 7 » .

--> ( 1 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 485 . ( 2 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا [ سورة المزمل ، الآية : 6 ] . ( 3 ) لسان العرب : مادة ( نشأ ) ، ص 4419 . ( 4 ) ظاهرة الغريب في اللغة العربية مع تحقيق تفسير غريب القرآن لزيد بن علي : الدكتور حسن محمد تقي سعيد 2 / 302 . ( 5 ) تفسير غريب القرآن : 493 . ( 6 ) البرهان : للزركشي ص 289 . ( 7 ) معجم غريب القرآن : محمد فؤاد عبد الباقي ، ص 204 .